Os Vampiros ao Redor do Mundo!

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As lendas de vampiros existem há milênios, culturas como os mesopotâmios, hebreus, gregos antigos e romanos tinham contos de entidades demoníacas e espíritos bebedores de sangue que são considerados precursores de vampiros modernos. Apesar da ocorrência de criaturas semelhantes a vampiros nessas civilizações antigas, o folclore para a entidade que conhecemos hoje como o vampiro se origina quase que exclusivamente a partir do início do século 18 no Sudeste da Europa, particularmente na Transilvânia.

Na maioria dos casos, os vampiros eram considerados seres malignos, vítimas de bruxas, mas também podem ser criados por um espírito malévolo que possui um cadáver ou por ter sido mordido por um próprio vampiro. A crença em tais lendas tornou – se frequente que, em algumas áreas, causou uma histeria em massa e até execuções públicas de pessoas que se acreditavam serem vampiros.

Crenças Antigas

Os contos dos mortos – vivos que consomem o sangue ou a carne de seres vivos foram encontrados em quase todas as culturas em todo o mundo há muitos séculos. Hoje conhecemos estas entidades predominantemente como vampiros, mas, na antiguidade, o termo vampiro não existia, beber sangue e atividades similares foram atribuídas a demônios ou espíritos que comeriam carne e beberiam sangue. Até mesmo o diabo era considerado sinônimo de vampiro.

Quase todas as nações associaram beber sangue com algum tipo de vingança ou demônio, dos Ghouls da Arábia à deusa Sekhmet do Egito. Na verdade, algumas dessas lendas poderia ter dado origem ao folclore europeu, embora eles não sejam estritamente considerados vampiros pelos historiadores ao usar as definições de hoje.

Mesopotâmia 

Muitas culturas na Mesopotâmia antiga tiveram histórias envolvendo demônios que bebiam sangue. Os persas eram uma das primeiras civilizações que se pensava ter contos sobre tais monstros, monstros que tentam beber sangue de homens são retratadas em fragmentos de cerâmica escavados. A antiga Babilônica contou com o mítico Lilitu, sinônimo e dando origem a Lilith (Hebraico) e suas filhas. Lilith foi considerada um demônio e foi originalmente descrita como subsistente com sangue de bebês.

A lenda de Lilith foi originalmente incluída em alguns textos Judaicos tradicionais, de acordo com as tradições folclóricas medievais, ela foi considerada a primeira esposa de Adão antes de EVA. Nesses textos, Lilith deixou Adão para se tornar a rainha dos demônios (ela realmente se recusava a ser submissa a Adão e, portanto, era banida do Éden por Deus) e, bem como os ataques gregos, se beneficiaram de bebês jovens e suas mães à noite. Para evitar os ataques de Lilith, os pais costumavam pendurar amuletos ao redor do berço de seus filhos.

Antiga Grécia 

A mitologia grega antiga contém vários precursores de vampiros modernos, embora nenhum deles fosse considerado morto – vivo , estes incluíram o Empusa, Lamia e as Striges. Ao longo do tempo, os dois primeiros termos se tornaram palavras gerais para descrever bruxas e demônios, respectivamente. Empusa era a filha da deusa Hecate e era descrita como uma criatura demoníaca e de pé de bronze. Ela se divertiu com o sangue, transformando – se em uma jovem e seduziu os homens antes de beber seu sangue.

Lamia era a filha do rei Belus e era amante de Zeus. No entanto, a esposa de Zeus, Hera, descobriu essa infidelidade e matou toda a prole de Lamia. Lamia jurou vingança e atacou crianças pequenas em suas camas a noite, sugando seu sangue. A raça romena de vampiros chamada Strigol não tem relação direta com os ataques gregos, mas foi derivada do termo  romano strix, como é o nome da Shtriga Albanesa e da Strzyda eslava, embora os mitos sobre essa criaturas sejam mais parecidos com seus equivalentes eslavos. As entidades vampíricas gregas são vistas uma vez mais em Odyssey. No conto de Homero, os mortos – vivos são muito insustentáveis para serem ouvido pelos vivo e não podem se comunicar com eles sem beber seu sangue primeiro.

Tradições Judaicas 

A palavra hebraica ‘’Alukah’’ é sinônimo de vampirismo ou vampiros. Mais tarde, tradições de vampiros aparecem entre os judeus da diáspora na Europa Central, em particular a interpretação medieval de Lilith. Em comum com os vampiros, esta versão de Lilith foi realizada para poder se transportar em um animal, geralmente um gato, e encantar suas vítimas para faze – lãs acreditar que ela é benevolente ou irresistível. No entanto, ela e suas filhas geralmente estrangulam em vez de drenar vítimas, e na Cabala, ela retém muitos atributos encontrados em vampiros.

Um documento de Kabbalah do século XVII ou início do século XVII foi encontrado em uma das cópias da biblioteca de Ritman a tradução de Jean de Pauly do Zohar. O texto contém dois amuletos, um para homem (lazakhar) e outro para mulher (lanekevah). As invensões sobre os amuletos mencionam Adão, Eva e Lilith, Chavah Rishonah e os Anjos – Sanoy, Sansinoy, Smangeluf, Shmari´el e Hasdi´el. Algumas linhas emiídiche são mostradas como diálogo entre o profeta Elijah e Lilith, em que ela veio com uma série de demônios para matar a mãe, levar seu recém – nascido e beber seu sangue, chupar os ossos e comer sua carne. Ela informe a Elijah que perderá poder se alguém usar seus nomes secretos, o que ela revela no final.

Outras histórias judaicas descrevem os vampiros de uma maneira mais tradicional. Uma história rara encontrada em Sefer Hasidim fala de um antigo vampiro chamado Astryiah que usa seus cabelos para drenar o sangue de suas vítimas. Um relato  semelhante do mesmo livro descreve o empate de uma bruxa através do coração para garantir que ela não volte dos mortos para perseguir seus inimigos.

Europa Medieval

Durante o século 18, houve um frenesi de avistamentos de vampiros na Transilvânia, com freqüentes patamares e escavações de túmulos ocorrendo para identificar e matar os potenciais venenosos, até mesmo funcionários do governo foram obrigados a caçar e matar os vampiros. Apesar de ser chamado de Age of Iluminismo, durante a qual a maioria das lendas folclóricas foram sufocadas, a crença em vampiros aumentou drasticamente, resultando no que só poderia ser chamado de histeria em massa na maior parte da Europa.

O pânico começou com um surto de supostos ataques de vampiros na Prússia Oriental em 1721 e na Monarquia de Habsburgo de 1725 a 1734, que se espalhou para outras localidades. Dois casos de vampiros famosos, que foram os primeiros a ser registrados oficialmente, envolveram os cadáveres de Petar Blagojevich e Arnold Paole da Sérvia.

Petar Blagojevich

Blagojevich morreu aos 62 anos, mas alegadamente retornou após sua morte perguntando ao filho por comida. Quando o filho recusou, ele foi encontrado morto no dia seguinte. Blagojevich supostamente retornou e atacou alguns vizinhos que morreram por perda de sangue. No segundo caso, Arnold Paole, um ex – soldado transformou – se em agricultor que alegou que foi atacado por um vampiro anos antes. Após sua morte, as pessoas começaram a morrer na área circundante e acreditava – se que Paole tinha retornado.

Arnold Paole

Os dois incidentes foram bem documentados, funcionários do governo examinaram os corpos, escreveram relatórios de casos e livro publicados em toda a Europa. A histeria, que é comumente referida como a ‘’controvérsia do vampiro do século XVII’’. O problema foi exacerbado pelas epidemias rurais de ataques de vampiros, indubitavelmente causados pela maior quantidade de superstições que estavam presentes nas comunidades da aldeia, com os moradores locais escavando corpos e, em alguns casos, apostando. Embora muitos estudiosos tenham relatado durante esse período que os vampiros não existissem e atribuíram relatos ao enterro prematuro ou à raiva, a crença supersticiosa continuou a aumentar.

Albânia  

Existem algumas criaturas relacionadas com os vampiros na mitologia albanesa. Eles incluem Shtriga e Dhampir. Shtriga é uma bruxa vampiresca no folclore albanês tradicional que suga o sangue dos bebês durante a noite enquanto dormem e depois se transformam em insetos voadores. Somente a própria Shrriga poderia curar aquele que ela havia drenando. O Shriiha é muitas vezes retratado como uma mulher com um olhar odioso (as vezes vestindo uma capa) e um rosto horrivelmente desfigurado.

O substantivo masculino para Shrriga é Shtrigu ou Shtrigan. Edith Durham registrou vários métodos tradicionalmente considerados efetivos para defender – se de Shtriga. Uma cruz feita de osso de porco poder ser colocada na entrada de uma ingreja no domingo de Páscoa, tornando qualquer Shtriga dentro incapaz de sair. Eles poderiam então ser capturados e mortos no limiar quando tentarem em vão passar. Ela ainda gravou a história de que depois de drenar o sangue da vítima, os Shtriga geralmente iriam para a floresta e regurgitá – lo. Se uma moeda de prata estivesse embebida nesse sangue e envolta em um pano, isso se tornaria um amuleto que oferecia proteção permanente a qualquer Shtriga.

Espanha

Na Espanha existem várias tradições sobre seres com tendência vampíricas. Nas Astúrias destaca o Guaxa, que é descrito como um vampiro antigo que com o único dente suga o sangue das vítimas. O equivalente de Cantabria existe no nome de Guajona. Catalunha é a lendo do Dip, um cão vampiro. Nas ilhas Canárias também havia uma crença em seres vampíricos, aqui na forma de bruxa que sugava sangue. Um desses exemplos é fornecido pela lenda das Bruxas de Anaga em Tenerife.

Africa 

Várias regiões da África têm contos folclóricos de seres com habilidades vampíricas, na África Ocidental, as pessoas Ashanti fala sobre o asanbosam de ferro e as pessoas Ewe do Adze, que podem assumir a forma de um vaga – lume e caçam crianças. A região do Cabo Oriental da África do Sul tem o impundulu, que pode assumir a forma de um grande pássaro e pode chamar trovões e relâmpagos, e o povo Betsileo de Madagascar conta a ramanga, uma vampira que bebe o sangue e come os cortes de unhas dos nobres.